Достопримечательности Индии — Ашта-матхи Удупи
Удупи (Udupi) милый городок, со старыми домами и узкими улочками, известный благодаря храму Удупи-Кришны. Его основал великий вайшнавский святой и учитель Мадхва в 13 веке. Вот уже несколько веков храм является одним из немногих культовых сооружений, который используется для поклонения.
Общая информация об Ашта-матхи Удупи
Ашта-матхи Удупи означает «Восемь матхов», у него есть много названий, например, Кришна-мутт, Кришна-матх. Известный Индуистский храм, посвященный Богу Кришна (он является центральной фигурой Индуизма). Группу из восьми монастырей (матхов) основал Мадхва и передал своим ученикам. Каждый храм назван в честь своего первого руководителя.
- Педжавара (Pejavara) — Адхокшаджа Тиртха
- Каниюру (Kanniyur) — Рама Тиртха
- Палимару (Palimaru) — Хришикеша Тиртха
- Адамару (Adamaru) — Нарасимха Тиртха
- Кришнапура (Krishnapura) — Джанардхана Тиртха
- Путтиге (Puthige) — Упендра Тиртха
- Содхе (Sode) — Вишну Тиртха
- Ширур (Shirur) — Вамана Тиртха
История Ашта-матхи Удупи
Мадхва (Мадхвачарья) был проповедником и философом, он основал школу Двайты (Двайта-веданта одно из направлений Индийской философии). Легенда гласит, что божество Кришны, которое находится в Удупи, было изготовлено более 5 тыс. лет назад из шалаграма-шилы (черного камня, сферической формы). С помощью рук божественного творца сам Кришна изготовил его. Считается, что этому божеству поклонялась главная царевна и жена Кришны — Рукмини в столице племени Ядавы раджпутской династии Двараке.
Кришна показан в детском возрасте, такая форма изображения называется Бала-Кришна, т.е. божественный ребенок. Затем мурти (божество) попало в руки к герою и фактическому лидеру Анджуне, который приехал в Двараку, чтобы защитить жен Кришны от опасности. Он спрятал мурти, захоронив его в земле.
Со временем божество покрылось слоем глины, его нашел капитал и стал использовать в качестве балласта на своем судне. Однажды, неподалеку от Удупи корабль чуть было не потерпел крушение, Мадхавачарья медитируя, почувствовал, что на корабле находится Кришна, спас судно и людей. Взамен капитан предложить принять в дар драгоценный груз, но Мадхавачарья взял с собой кусок глины, разбив его, он обнаружил прекрасное мурти Кришны и Баларамы (одна из форм Бога, считается как старший брат Кришны).
Божество Баларамы он установил возле деревни, у которой спас корабль, оно более известно как Балабхадра. Очень быстро построили храм, куда поставили мурти Кришны, это маленькое строение и по сей день стоит в Удупе, но божество было перенесено в другой матх, который построили позже.
Основав храм, Мадхвачарья передал управление своим восьми ученикам, каждый построил свой собственный матх. С тех самых пор, матхами заведует один из руководителей, они сменяют друг друга каждые два года в день фестиваля Парьяя, отмечаемый 18 января только четного года. Правители матхов имеют титул Свами (означает «владеющий собой» или «свободный от чувств»), именно они становятся главой администрации Ашта-матхи.
Мадхвачарья ввел парную систему управления храма, в которой участвуют два матха. Это сделано для того чтобы если избранный руководитель не может выполнять обязанности, то, входящий в пару, другой лидер берет их на себя.
В 16 веке во время правления Вадираджи Тиртхи, один из преданных Кришны — Канака Даса пришел в храм, чтобы поклониться божеству. Так как он был низкого происхождения, его не пустили в храм. Канака стал обходить матх и увидел маленькое окошко, припав к которому он мог разглядеть Кришну лишь со спины. Он начал петь гимн, восхваляя Кришну, люди, завороженные его религиозным песнопением столпились вокруг, они были поражены преданностью Канака.
И тут, к великому удивлению всех собравшихся, божество Кришны развернулось и позволило Канаке лицезреть себя полностью, ответив на его любовь. Это окошко стало достопримечательностью, которое известно как канакана-кинди, напротив него стоит и статуя Канака Даса. С тех пор божество Кришны стоит лицом к окну (это единственный храм, где мурти стоит спиной к входу).
Культурное и религиозное значение Ашта-матхи Удупи
Центральный храм окружают восемь матхов, божество Кришны, богато украшенное камнями, установлено в главном из них. Удивительно красивый мурти, изображен светящимся от счастья. В одной руке он держит мутовку для взбивания йогурта, а в другой у него немного масла. Этот образ был создан по одной легенде: женщина молилась Кришне, чтобы он рассказал ей, как прошло детство ее сына, которое она упустила, сидя в тюрьме.
Кришна, желая служить своим преданным, удовлетворил ее просьбу, превратившись в ребенка. Он начал играть, бегать и привел женщину в глубокий восторг. За всем этим наблюдала жена Кришны Рукмини, она взмолилась потом, чтобы у нее была возможность служить этому образу.
Интересным является Алтарь храма, который закрывается необычными воротами с девятью отверстиями, лишь через них можно увидеть Кришну. Считается, что отверстия символизируют методы преданного служения, но иногда это «окно» называют Окном Девяти планет — Нава-граха.
Это место можно назвать целым комплексом Кришны, который известен своими религиозными традициями и обычаями, обучением философии Двайта-веданта. Теория гласит, что есть три источника познания (праманы) – это восприятие, далее логический вывод и свидетельство древних священных писаний индуизма (Вед). Именно Веды содержат в себе знания обо всем и если их правильно истолковать, то можно познать что угодно, включая Бога. Ошибки и иллюзии в познание появляются вследствие неправильной трактовки.
В храме имеются различные изображения Кришны, а также есть большие повозки — ратхи, они представляют собой колесницы, увенчанные гигантским куполом в форме луковицы, у них есть специальные ниши для статуй. Повозки являются «мобильными храмами» и участвуют в фестивалях.
Текущее состояние Ашта-матхи Удупи
Каждый год храм Кришны в Удупи посещают сотни паломников, это популярное место среди последователей традиций вайшнавизма (поклонение Вишну) в Южной Индии. Некоторые части комплекса реставрируются, но он открыт и для любого желающего туриста.
Где находится Ашта-матхи Удупи, что можно посмотреть рядом
Храмовый комплекс Ашта-матхи Удупи находится в штате Карнатака в Южной части Индии, на берегу Аравийского моря (Arabian Sea). Город Мангалор расположен в 550 км. Храм Кришны раскинулся в пяти минутах ходьбы от центральной улицы города.
К храму примыкает каменный пруд Мадхва Саровар (Madhasarovar), возле которого происходит большое празднество и назначается верховный правитель. Региональный Центр Драматических искусств имеет видео и аудио коллекцию, сотрудники рассказывают о местных культурных событиях и праздниках.
В рыбацкой деревне Мальпе (Malpe) устраивают воскресные пикники на пляже. Здесь можно нанять лодку и доплыть до шестиугольного острова Св. Марии. В начале 15 века Васко да Гама воздвиг на нем распятие в честь первой высадки в Индии.
Всего в 240 км от Мангалора в джунглях Западных Гхат скрылся водопад Йог, состоящий из четырех потоков, которые падают с высоты 25 метров. В пригороде Удупи можно посетить ферму, где хозяйство организовано так, что мало зависит от современных технологий.
Рядом с храмом есть много гостиниц и гестхаусов, на берегу океана можно найти отели, которые, соответственно, будут стоить дороже.
Как добраться до Ашта-матхи Удупи
Добираться до Удупи можно разными путями, например, на машине или автобусе вдоль побережья. Но дороги в Индии не особо хороши, поэтому лучше всего воспользоваться поездом. Из города Маргао (штат Гоа) идут несколько экспрессов в день и один скорый поезд. Время в пути займет всего шесть часов. Автовокзал Мангалора соединен со всеми маленькими и крупными городами штата Карнатака. Поэтому с легкостью можно добраться до города Удупи.
Заключение
Храмовый комплекс, посвященный Кришне в Удупи, является местом паломничества людей, изучающие вайшнавизм. Божество в храме установил Мадхваачарья, он же основал здесь восемь матхов. В выходные и праздники сюда приезжает огромное количество людей, чтобы посетить храм и увидеть статую Кришны.
Удупи является родиной известного южноиндийского блюда масала доса (masala dosa) – эти хрустящие блинчики с начинкой, изготовлены из заквашенной рисовой муки. В городе Удупи возник литературный стиль Даоса Сахитьи.
